«Детские» стихи

***

Я сегодня волнорез:

Режу волны – с пеной, без…

Завтра я пушинкой стану –

Все равно тебя достану.

Детство

Фото Ольги Панасенко.

Женская логика

***

– Тут к концу рабочего дня не то, чтобы детали упомнить, – имя свое забываешь!

– А ты как думала, зачем я паспорт с собой ношу?

***

Промозглый зимний вечер. Тьма. Две подруги пешком возвращаются из пригорода.

– Жуть, как страшно!... – Говорит одна.

– Расслабься, я с газовым баллончиком, – отвечает другая.

И через пару минут добавляет:

– Фу, ты! Кажется, я его на шкафчике в бытовке забыла… Но ничего страшного, об этом же никто не знает.

Дора, ко мне!

До дома оставался один поворот – не более. Вечерело, и на плохо освещенной улице почти никого не было. Посторонившись, чтобы пропустить автомобиль, въезжающий во двор, Дана сосредоточилась на разглядывании покосившегося бордюра. А когда подняла глаза, так и застыла: прямо к ней огромными прыжками устремилась собака. Да ни какая-то там болонка – мастифф.

На ум тотчас же пришла услышанная на днях фраза: «Не пытайся руками удержать Ниагарский водопад», и где-то под ложечкой препротивно засосало.

С подоконника льет вода...

По каштановым листьям седым,

По шиповнику, что разросся,

Простирается дождь, как дым,

Выводя на стекле колосья.

В луже пар заплутал-завис,

Им асфальт спозаранку дышит.

Раздается на кухне свист.

Только чайник никто не слышит.

С подоконника льет вода.

Сверху смотрят на это тучи.

Мы чисты пред собой всегда.

Пред собою всегда мы лучше.

Только вот подведет калым,

Иль нога на тропе споткнется...

Дождь, как дым,

по листьям седым…

По шиповнику, что разросся… 

Прошу – расчищаю

Возник у нас тут на днях сам собою вопрос: «А не просит ли христианин в своих молитвах лишнего? Не диктует ли свою волю Богу? Достаточно ли смиряется? Хорошо ли это – просить благ материальных?».

И вновь рука потянулась к этимологическому словарю. Ибо в слове, языке сокрыта великая мудрость. И, надо сказать, интересная цепочка получилась: молить – просить, говорить, сообщать (первоначально ритуальные слова при принесении жертвы) – требовать словами (сравните латышские prasīt «просить, требовать» и precor «просить») – нужный (верхнелужицкое trieba «нужно», польское trzeba – тождественно «теребить») – корчевать, чистить от кустарников луга и пажити (именно такое значение было у древнерусского «теребити»).

А смиренный в свою очередь восходит своими корнями к старославянскому мѣра «мера», среди родственников которого значатся и греческие μῆτις «совет, разум», μητιάω «заключаю».

Вот и получается: советуемся с разумом и расчищаем своими просьбами дорогу к молоку и хлебу. А разве откажет отец ребенку в разумной просьбе? И даже, если просим, не советуясь с разумом, тоже расчищаем. Но куда – это уже другой вопрос.